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念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七(qī)首10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一(yī)声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出(chū)及时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而(ér)更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情(10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱qíng)主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到(dào)了画面的(de)主位上，画(huà)面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出(chū)时间的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是(shì)由自己在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是(shì)其(qí)客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的(de)执着追求(qiú)中产生的喟叹

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