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高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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