都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与中弦(xián)成(chéng)四野(yě)悄(qiāo)五(wǔ)度关系(xì)，音色明(míng)净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不(bù)但有美妙的气(qì)韵，更有(yǒu)美(měi)观(guān)大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得(dé)美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽(suī)小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了在(zài)古典音乐《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的(de)古(gǔ)老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色(sè)更(gèng)明(míng)亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的(de)麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得以(yǐ)复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件具(jù)有(yǒu)特(tè)色(sè)的独奏乐(lè)器(qì)，并(bìng)广泛应(yīng)用于(yú)民(mín)族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手(诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的shǒu)鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一(yī)节奏(zòu)和速度(dù)的作用(yòng)，是(shì)名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲(qiāo)击。

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