唯(wéi)物主义者和(hé)唯心主义者什么意(yì)思，唯心主义(yì)者是啥是“唯心主义者(zhě)”是指以(yǐ)在思维(wéi)和存在、精神和物(wù)质(zhì)的关系(xì)这个哲(zhé)学(xué)基本问(wèn)题上，认(rèn)为精神（意识）第一性，物质第二(èr)性，精(jīng)神决定(dìng)物质，物(wù)质是精神的产物为指导的人(rén)的。

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唯物主义者和唯(wéi)心主义者什么意(yì)思，唯心主义者是啥

　　“唯心主(zhǔ)义者”是指以在(zài)思维和(hé)存(cún)在、精(jīng)神和(hé)物质的关(guān)系这(zhè)个哲学基本问题上，认为精神(shén)（意识）第一性，物质(zhì)第二性，精神(shén)决定物质，物质(zhì)是精神的产物为(wèi)指导的(de)人。

　　唯心(xīn)主义(yì)有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。

　　客观唯心主(zhǔ)义认为(wèi)，在现实世界之(zhī)外独立存在着(zhe)一(yī)种(zhǒng)客观精(jīng)神，它是世(shì)界的本源，世界万(wàn)物(wù)是由它产生（派生）出来的。

　　其(qí)著名(míng)代表人物，有中(zhōng)国的朱熹、古希(xī)腊的柏拉图和德国的黑格尔等(děng)。

　　主观唯(wéi)心(xīn)主义是(shì)把(bǎ)人的主观精神(shén)（意(yì)识(shí)、观(guān)念等）作(zuò)为认识世界的出发点，存(cún)在主观精神之(zhī)中的是认知上的世(shì)界，是(shì)主观精(jīng)神的产物，而并(bìng)非真正客观上(shàng)的世界。

　　主要代(dài)表人物，有中国(guó)的(de)陆九渊和王(wáng)守仁，英(yīng)国的贝克莱和德国的费希特等。

什么(me)是唯物主义，什(shén)么是唯心(xīn)主(zhǔ)义？

　　一、唯物(wù)主义认为是物质第一性(xìng)，意识(shí)第二性。

　　物质决定意识。

　　在唯(wéi)物主义的(de)发展过程中，根据对“物质”认识的深度和(hé)广(guǎng)度羡氏的不同，又(yòu)划分为三种形态：

　　古代朴素唯物主义把(bǎ)世界的本(běn)原看作是一种或几种实(shí)物(wù)；近代形而上(shàng)学唯物主义随着近(jìn)代物理(lǐ)学的发展它(tā)把世(shì)界的(de)本原看作是兄配(pèi)散(sàn)原子(zi)。

　　辩(biàn)证唯物主义和历史(shǐ)唯(wéi)物主义即马克(kè)思主义哲学，把世(shì)界(jiè)的本原归结为物质。

　　二、唯(wéi)心(xīn)主义认为意(yì)识(shí)第(dì)一(yī)性，物质第二性。

　　又分为了主观唯(wéi)心主义和客(kè)观唯心主义。

　　这是考(kǎo)试中的(de)易错知识点(diǎn)。

　　主观(guān)唯心主义主张世(shì)界的本原是人的精神；客观唯(wéi)心主义主张(zhāng)世界的(de)本原(yuán)是脱(tuō)离物质世界的“客观精神(shén)”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质的(de)唯一特(tè)性是客观(guān)实在性，物质(zhì)的(de)根本属性是运动(dòng)。

　　两者是不同(tóng)的，前者是区别于意识(shí)而言的唯一特性(xìng)。

　　后者是指物质具有的属性中(zhōng)最根本的是运动(dòng)卖(mài)弊。

　　世界的本原是(shì)物(wù)质，这揭示了世(shì)界的(de)来原。

　　世界的本质是物质，这揭示了世界的共同属(shǔ)性和(hé)本质特征(zhēng)。

　　物质(zhì)第一性(xìng)，它是相对意识第二性而言的。

　　意识是物质的(de)反映(yìng)，揭示(shì)的是物质决(jué)定(dìng)意识(shí)。

　　意(yì)识的能动作用，首先(xiān)表现于人的意识能(néng)正确反映(yìng)客观世界，其次集中表现于意识(shí)能(néng)反作用客观(guān)事物。

　　前者(zhě)不排(pái)斥意识对物质的(de)反映有错误的方面(miàn)，但(dàn)强调能正确反映，要求(qiú)人(rén)类不断探索(suǒ)，追求真理(lǐ)。

　　后者在前者的基础上得出两(liǎng)方面：正确的意识促进事(shì)物的发展，错(cuò)误(wù)的意识阻碍事物的发展。

　　唯物主义者和唯心主义(yì)者什么意思(sī)，唯心主义者是啥是“唯心主义者”是指以在思维和存在(zài)、精神和物质(zhì)的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意识）第一(yī)性，物质(zhì)第(dì)二性，精神决定物质，物质是(shì)精(jīng)神的产(chǎn)物为(wèi)指(zhǐ)导的(de)人的。

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唯物主义者和唯心主义者(zhě)什么意思，唯心主(zhǔ)义者是啥

　　“唯心主义者”是指以(yǐ)在思维和存(cún)在、精(jīng)神和物质(zhì)的关系这(zhè)个哲(zhé)学基本问题上，认为精神（意识）第一性，物(wù)质第二性(xìng)，精(jīng)神决定物质，物质是精神的产安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统物为(wèi)指导的人。

　　唯心主义有两种基本表(biǎo)现形式：客观(guān)唯心主义和主观(guān)唯心主义。

　　客观唯心主义认为，在现(xiàn)实世界之(zhī)外独立存在着一(yī)种(zhǒng)客观(guān)精神，它是世界的(de)本源，世界万物是由它产生（派生）出(chū)来的。

　　其著名代表人物(wù)，有中国的朱熹(xī)、古希腊的(de)柏(bǎi)拉图(tú)和德国的黑(hēi)格(gé)尔(ěr)等。

　　主观(guān)唯(wéi)心主义是把人(rén)的主观精神（意识、观念等）作为认(rèn)识世界的出发点，存在主观精神之中的是认(rèn)知(zhī)上的世界，是主观精(jīng)神的(de)产物(wù)，而并非真正客(kè)观上(shàng)的世界(jiè)。

　　主(zhǔ)要代表人物(wù)，有中国的(de)陆九渊(yuān)和王守(shǒu)仁，英(yīng)国(guó)的(de)贝克莱和德国的(de)费希特等。

什么是唯(wéi)物主义，什么是唯(wéi)心(xīn)主义？

　　一、唯(wéi)物主义认为是(shì)物(wù)质(zhì)第一性，意识第二(èr)性。

　　物质决(jué)定(dìng)意识。

　　在唯物主(zhǔ)义的发展过程中(zhōng)，根据对“物质(zhì)”认识的深度(dù)和(hé)广度羡氏的不(bù)同(tóng)，又划分为三种(zhǒng)形(xíng)态：

　　古(gǔ)代朴素唯物(wù)主义把世界的本(běn)原看作是一种或几种(zhǒng)实物(wù)；近代形而上学唯物(wù)主义随着近代物(wù)理学的(de)发展(zhǎn)它把世界(jiè)的本原看作是兄配散原子。

　　辩(biàn)证唯物主义和历史唯物主义(yì)即马(mǎ)克思主义哲学(xué)，把世界的本原归结(jié)为物(wù)质(zhì)。

　　二、唯心(xīn)主义认为(wèi)意识(shí)第一性，物质第二性。

　　又(yòu)分为了主(zhǔ)观唯(wéi)心主(zhǔ)义和客观(guān)唯心(xīn)主(zhǔ)义。

　　这是(shì)考(kǎo)试中(zhōng)的易错知(zhī)识点。

　　主观唯心主义主张世界的本原(yuán)是(shì)人的(de)精神；客观唯心主义主张世界的(de)本原(yuán)是脱(tuō)离物(wù)质(zhì)世界的(de)“客观精神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质的唯一特性是客观实在性，物质的根本属(shǔ)性是(shì)运动。

　　两者是(shì)不同(tóng)的，前者(zhě)是区别(bié)于意(yì)识而(ér)言的唯一特性。

　　后者是(shì)指物质(zhì)具有的属性中最根(gēn)本的(de)是运(yùn)动卖弊。

　　世界的本原(yuán)是物质(zhì)，这揭示了世界(jiè)的来原。

　　世(shì)界的本质是物质，这揭示了(le)世(shì)界的共同属性和本质特征。

　　物(wù)质第一(yī)性，它是(shì)相对意识第二性而言的。

　　意识(shí)是物(wù)质的反(fǎn)映，揭示的(de)是物质(zhì)决定意识。

　　意识的能(néng)动作用，首先表现(xiàn)于人(rén)的(de)意识能(néng)正(zhèng)确(què)反映客(kè)观世(shì)界，其次集中表现于意识能(néng)反作用客观(guān)事物。

　　前者不排斥意识对物质的反映(yìng)有(yǒu)错误的方面，但强调(diào)能正确反映，要求人类不断探索(suǒ)，追求真理。

　　后(hòu)者在前者的基础上得出两方(fāng)面：正确的意识促进事(shì)物的(de)发展，错误(wù)的意识阻碍事(shì)物(wù)的(de)发展。

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