公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的(de)单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是(shì)一(yī)百年，通(tōng)常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这(zhè)种定(dìng)义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是(shì)西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君，六十(shí)余年(nián)为天下(xià)母(mǔ)，辅(fǔ)佐(zuǒ)了(le)四个(gè)皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑(gū)母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地(dì)方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人(rén)心，他把从自己封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后(hòu)，王莽官(guān)居大(dà)司马(mǎ)，以太后(hòu)名义(yì)执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释只好顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的(de)版(bǎn)本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之(zhī)后(hòu)，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元(yuán)79），召集各地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年(nián)？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指公元1年(nián)到公元100年之(zhī)册信间(jiān)的一百(bǎi)州昌(chāng)轮年时间，包(bāo)括这两个年(nián)份。

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